12月13日19：00—21：00 ,長沙理工大學“當代華語電影中的創傷書寫：癥候透視、敘事方式與意義構建”專題講座在金盆嶺校區9教417舉行。陳怡含老師詳細講述了影像空間的記憶載體與記憶建構兩個方面的知識點與緊密聯系。
講座伊始，陳怡含老師與同學們積極互動，問同學們何為記憶，何為歷史，記憶與歷史又有什么區別？后借用阿斯曼夫婦的觀點強調：我們需要在不將歷史與記憶對立的基礎上，重新看待二者的關系，并且著重將關注點轉向經驗記憶和個體記憶在歷史場域中的功能。
然后，陳怡含老師通過“如何將記憶留存”的問題引出“電影作為展演記憶的新媒介形式”的觀念。她認為電影作為一種藝術表現方式，并非是紀錄片式的試圖直接再現歷史，其從個體攜帶的鮮活的生命體驗和經驗記憶中體現歷史，構成電影的攝影、畫面、節奏等因素會迂回理解和呈現歷史，借用具有典型時代特色的物質加固記憶空間，竭力擴寬和轉化想象中的公共空間，使其帶有一種歷史感和符碼性質。
接著，陳怡含老師通過具體的電影《九龍城寨之圍城》來分析城寨影像空間的記憶建構，透過九龍城寨這一微不起眼的“小人物聚集地”，我們看到這一空間構成以及空間內外發生的林林總總，與中國近現代社會的歷史進程高度一致，個體與全局聯系緊密。
陳怡含老師還興致勃勃地提到香港導演們的“城寨情懷”，他們借助影像媒介，以虛構和想象的方式來講述城寨的故事，復現和延展九龍城寨中蘊含的時代經驗和集體記憶，使九龍城寨逐漸衍變成富含文化符號意義上的記憶之地。
講座最后，陳老師總結：透過《九龍城寨之圍城》，她看到了香港導演們的新的書寫嘗試，香港電影需要為香港人的身份認同和記憶構建越出個體的焦慮，進入到更廣闊的社會之中，對于香港的書寫做出具有“歷史”意義的總結。對于將香港身份與中國身份進行接合的敘述，則需要更進一步的思考。此次講座為學生們理解香港華語電影打開了新的視角，拓寬了學生們的文娛思考廣度與深度。（圖/文 易雯 一審/李夢成 二審/侯承相 三審/劉建新）
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