改革開(kāi)放是我們黨在新的歷史條件下領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的一場(chǎng)新的偉大社會(huì)革命，也是我們黨和中華民族歷史上一次偉大的文化覺(jué)醒。正是這個(gè)偉大覺(jué)醒，孕育并支撐了新時(shí)期從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造，強(qiáng)有力地生成了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)波瀾壯闊而昂揚(yáng)開(kāi)放的歷史進(jìn)程。今天，回顧40年改革開(kāi)放的偉大歷程，總結(jié)40年改革開(kāi)放的成功經(jīng)驗(yàn)，展望新時(shí)代全面深化改革開(kāi)放的歷史前景，可以得到一個(gè)結(jié)論：堅(jiān)定文化自信，既是改革開(kāi)放的歷史性成果與經(jīng)驗(yàn)，也必將為新時(shí)代全面深化改革開(kāi)放提供至關(guān)重要的歷史性支撐。
走向文化自信：40年改革開(kāi)放的歷史性成果
1978年，以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，中國(guó)開(kāi)啟了改革開(kāi)放的歷史征程。40年艱苦奮斗，40年波瀾壯闊，中國(guó)人民不僅用自己的現(xiàn)代化實(shí)踐成功地推動(dòng)了國(guó)家和民族從站起來(lái)、富起來(lái)走向強(qiáng)起來(lái)，而且用自己獨(dú)到的發(fā)展方式書寫了從自為到自覺(jué)再到自信的壯麗文化史詩(shī)。
改革開(kāi)放初期，與解決溫飽問(wèn)題和跨越短缺經(jīng)濟(jì)這一發(fā)展階段相適應(yīng)，中國(guó)首先進(jìn)入的是一個(gè)文化自為的階段。改革開(kāi)放在極大地解放思想的同時(shí)，也深刻地激發(fā)了人們的文化熱情，并以噴涌而出的自發(fā)性文化思潮形式，表達(dá)出人們對(duì)改革開(kāi)放和推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代想象。這一時(shí)期的文化憧憬和文化表達(dá)，既受到了改革開(kāi)放歷史性啟動(dòng)的深刻激發(fā)，又積極地呼應(yīng)了改革開(kāi)放的不斷展開(kāi)，喚起了整個(gè)民族面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的發(fā)展創(chuàng)新意識(shí)，為中國(guó)特色社會(huì)主義走向文化自信提供了歷史基礎(chǔ)。
20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著改革開(kāi)放的不斷深化和建設(shè)小康社會(huì)新的發(fā)展目標(biāo)的展開(kāi)，中國(guó)特色社會(huì)主義的文化建設(shè)逐漸從文化自為進(jìn)入文化自覺(jué)的新的歷史階段。20世紀(jì)90年代末，面對(duì)新世紀(jì)和經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的到來(lái)，費(fèi)孝通先生提出了文化自覺(jué)的概念。這一概念的提出與論證，超越了前一階段的文化激情和文化想象，更為務(wù)實(shí)地從中國(guó)如何更好地實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、城市化、信息化并更審慎地走向全球化的角度，來(lái)深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化思考和文化把握。也正因?yàn)槿绱耍幕杂X(jué)的提出不僅獲得了全社會(huì)的高度共識(shí)，也在很大程度上深化了中國(guó)的文化實(shí)踐，使全社會(huì)能夠更加理性地看待和把握改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，為更好地走進(jìn)全球化提供了文化準(zhǔn)備。回頭去看，文化自覺(jué)立足于經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速持續(xù)發(fā)展以及人民生活巨大改善的實(shí)踐基礎(chǔ)之上，在很大程度上支撐并表征了此一階段的文化建構(gòu)歷程，而中國(guó)的文化建設(shè)也因此以一種穩(wěn)健的姿態(tài)朝著文化自信不斷邁進(jìn)。
黨的十八大以來(lái)，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在黨和國(guó)家事業(yè)實(shí)現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)折、取得歷史性成就的基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記在理論上鮮明地提出了文化自信是“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”和“更基本、更深層、更持久的力量”的重要論斷，在實(shí)踐上明確地提出了“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”的戰(zhàn)略要求，有力地推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的文化建構(gòu)進(jìn)入文化自信這一新的歷史階段。可以看到，在這一階段，文化自信不僅作為全新的概念和理念被我們黨在最高理論層面首次鮮明而肯定地表達(dá)出來(lái)，而且作為深厚的實(shí)踐底蘊(yùn)，深刻地支撐著道路自信、理論自信和制度自信，并與中國(guó)夢(mèng)、新時(shí)代、新發(fā)展理念、人類命運(yùn)共同體等一系列理論和實(shí)踐成果一道，全方位多層次立體化地展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的深厚文化根基和廣闊文明前景。
從文化自為到文化自覺(jué)再到文化自信，正是40年改革開(kāi)放的文化歷程。從文化自信的感性到文化自信的理性，最終走向文化自信的實(shí)踐，正是40年改革開(kāi)放的文化主敘事。
堅(jiān)定文化自信：40年改革開(kāi)放的歷史性經(jīng)驗(yàn)
從上述的歷史回顧中可以看到，一方面，正是由于改革開(kāi)放并通過(guò)改革開(kāi)放的實(shí)踐進(jìn)程，中華民族把中國(guó)特色社會(huì)主義道路走成了一個(gè)文化自信的生動(dòng)歷程；另一方面，正是通過(guò)走向并不斷生成文化自信，為改革開(kāi)放賦予了堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的剛健品格。堅(jiān)定文化自信，正是改革開(kāi)放40年為我們提供的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)。
第一，堅(jiān)定文化自信，必須牢牢掌握黨對(duì)文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。40年改革開(kāi)放的歷史已經(jīng)充分表明，堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。這就要求我們黨必須牢牢掌握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，不斷增強(qiáng)對(duì)文化建設(shè)包括意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，牢牢把握當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展的方向和大局。
第二，堅(jiān)定文化自信，必須堅(jiān)持以馬克思主義特別是馬克思主義中國(guó)化最新成果為指導(dǎo)。牢牢掌握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，最重要的根基在于加強(qiáng)理論武裝。這就要求我們必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，不斷鞏固馬克思主義在文化領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
第三，堅(jiān)定文化自信，必須堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心，更好構(gòu)筑中國(guó)精神。民族精神是一個(gè)民族最永恒而珍貴的精神成果，愛(ài)國(guó)主義作為中華民族精神的核心，是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神支柱和精神動(dòng)力。面向未來(lái)，當(dāng)代中國(guó)必須堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心，推進(jìn)民族精神和時(shí)代精神的高度融合，更好構(gòu)筑跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的中國(guó)精神。
第四，堅(jiān)定文化自信，必須堅(jiān)持以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為支撐，更好構(gòu)筑中國(guó)價(jià)值。核心價(jià)值觀是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家最持久最深層的力量和重要穩(wěn)定器。大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷夯實(shí)和深刻展現(xiàn)“中國(guó)特色”的文化精髓，既是我們黨治國(guó)理政必須始終解決好的重大課題，也是堅(jiān)定文化自信的根本任務(wù)。
第五，堅(jiān)定文化自信，必須堅(jiān)持以提高國(guó)家文化軟實(shí)力為重點(diǎn)，更好構(gòu)筑中國(guó)力量。堅(jiān)定文化自信，在很大程度上必然要落實(shí)為提高國(guó)家文化軟實(shí)力的過(guò)程。這就要求我們必須加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，努力創(chuàng)造反映人類精神生活的文化成果，努力在傳播“悠久文明”與“多彩文化”中加強(qiáng)文化認(rèn)同，不斷提高國(guó)際話語(yǔ)權(quán)和文明感召力。
第六，堅(jiān)定文化自信，必須堅(jiān)持以文化尊重為格局，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。當(dāng)今世界，各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。這就要求我們必須堅(jiān)持以文明尊重為格局，努力推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，堅(jiān)持倡導(dǎo)和踐行人類共同價(jià)值觀，不斷為21世紀(jì)人類發(fā)展和世界前途貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案。
第七，堅(jiān)定文化自信，必須努力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。面對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定的復(fù)雜局面和社會(huì)思想意識(shí)多元多樣、媒體格局深刻變化，我們?cè)诩芯M(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)和不斷滿足人民美好生活需要的同時(shí)，一刻也不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作，必須以堅(jiān)定“四個(gè)自信”為關(guān)鍵，努力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。
實(shí)踐文化自信：新時(shí)代全面深化改革開(kāi)放的歷史性支撐
隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，當(dāng)代中國(guó)的文化自信歷程也歷史性地站在了一個(gè)新起點(diǎn)上。這樣的一個(gè)歷史起點(diǎn)，既是我們今天能夠科學(xué)地總結(jié)和把握40年改革開(kāi)放的文化建構(gòu)在理論上的制高點(diǎn)，也成為新時(shí)代全面深化改革開(kāi)放在實(shí)踐上的制高點(diǎn)。因此，適應(yīng)新時(shí)代、新要求、新目標(biāo)，我們還必須在堅(jiān)定文化自信的前提下，堅(jiān)定不移地進(jìn)一步深化和實(shí)踐文化自信，從而為新時(shí)代全面深化改革開(kāi)放提供歷史性支撐。
改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)展現(xiàn)出非同尋常的活力、創(chuàng)造力和穩(wěn)定性、開(kāi)放性、包容性。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40年的磨洗、充實(shí)、厚實(shí)和堅(jiān)定，中國(guó)文化自信已經(jīng)成長(zhǎng)為一種越來(lái)越充實(shí)和自主的現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐形態(tài)，迎來(lái)了一個(gè)新的更加旺盛的成長(zhǎng)期。這樣一個(gè)文化自信的新的實(shí)踐狀態(tài)，既融入了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，也承續(xù)了中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)在血與火的奮斗擔(dān)當(dāng)中打造而成的革命傳統(tǒng)，更奔流著改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)由整個(gè)中華民族和每一個(gè)中國(guó)人真實(shí)的生產(chǎn)生活和創(chuàng)新發(fā)展實(shí)踐塑造出來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義的文化生命。可以說(shuō)，在新時(shí)代，我們的文化自信擁有廣闊的前景和美好的未來(lái)，前進(jìn)的腳步將更加堅(jiān)實(shí)穩(wěn)健。當(dāng)然，這并不意味著我們的文化自信歷程就已經(jīng)定型甚至是完成。面向現(xiàn)實(shí)，展望未來(lái)，中國(guó)的文化自信仍然邁步在繼長(zhǎng)增高的路上。
今天，中華民族歷經(jīng)站起來(lái)和富起來(lái)，來(lái)到了強(qiáng)起來(lái)的歷史新起點(diǎn)上，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)也正在書寫著更新更美的大文章。在這樣的歷史時(shí)刻，如何更好更堅(jiān)定地奏響新時(shí)代的文化之音，正期待著我們?cè)趯?shí)踐上把文化自信歷程，更全面、更內(nèi)在、更持久地落實(shí)并展現(xiàn)為全面深化改革開(kāi)放的宏大敘事和天下樂(lè)章。
〔作者 馮鵬志 系中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）哲學(xué)部主任、教授〕
來(lái)源：《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2018年12月10日
鏈接：http://theory.people.com.cn/n1/2018/1210/c40531-30453291.html
